Як називають Пушкіна?

Опубликовал admin | Культура | середа 20 березня 2013 20:35


Як називають Пушкіна?

«Пушкін – наше все», – слова А. Григор’єва, (1822-1864), одного з сучасників А. Пушкіна, поета, російського критика, перекладача, – говорять про ставлення до поета і його спадщини в області літератури для його сучасників, і для любителів поезії в наші дні.

Після смерті його визнали «Сонцем»

Єдиним повідомленням про загибель О. С. Пушкіна, став некролог, надрукований у 1837 р. 30 січня, на сторінках додатка газети «Російський інвалід», під назвою «Літературні додавання». Це повідомлення було написано літератором В. Ф. Одоєвським (1804-1869). Воно було не занадто великим: «Сонце нашої поезії зайшло! Пушкін помер, помер у розквіті років »… говорилося в ньому.

Історичні документи свідчать про те, що це висловлювання викликало сильне невдоволення міністра народної освіти того часу С. С. Уварова. Внаслідок чого журналіста А. А. Краєвського – редактора «Літературних додатків» негайно викликали «на килим» до керівництва цензурного комітету. Голова комітету повідомив йому про незадоволенні міністра, вживши при цьому такі вирази: «До чого ця публікація про Пушкіна? .. «Сонце поезії!» Помилуйте, за що така честь? .. »(Джерело« Русская старина ». 1880. № 7).

Пушкін в ліцеї

У ліцейські роки Пушкіна називали «французом». Таким чином, однокашники висловлювали своєрідне визнання його начитаності в області французької літератури. Помічено, що французька література на ранню творчість Пушкіна надала найбільш сильний вплив. І хоча цей вплив виявилося одночасно і не дуже глибоким, і зовсім не довгим, проте воно було цілком плідним.

Поета надихали ідеали дружби. Це здається очевидним, якщо звернути увагу, на те, як називають Пушкіна його ліцейські друзі – співаком піднесеної і відданою дружби. Товариство він ставив вище власних інтересів. Багато в чому, завдяки йому, це стало традиційною характерною, рисою також і кращих ліцеїстів наступних поколінь.

Як називають Пушкіна сучасники

Олександр Сергійович був, безсумнівно, видатною людиною свого часу. Його інтелектуальна перевага усвідомлювали багато його сучасників. У тому числі Імператор Микола I, який назвав Пушкіна “найрозумнішою людиною Росії”. За словами Тютчева, Пушкін був подібний: “… богів органу живому “. Баратинський назвав А.С. Пушкіна Пророком. Розбираючи папери Пушкіна, після його смерті, Баратинський зауважує, що Пушкін не тільки видатний поет, але й видатний мислитель тієї епохи.

“Пушкін, – писав митрополит Анастасій, – … був мудрецем, який осягнув таємниці життя …». Нащокін, який був другом Пушкіна, бачив у Пушкіні “людини з незвичайним умоглядом”. В одному з листів до Пушкіна він пише: “… Прощай, воскресіння морального буття мого”. Пушкін багато в чому був Воскреситель моральності не тільки для одного Нащокіна, але для всього російського народу.

Достоєвський бачив у Пушкіні “Великого і незрозумілого ще предвозвестітеля”.


Прокоментуй! »

Ще не має коментарів..

Стрічка RSS коментарів цього запису ... TrackBack URI

Оставьте комментарий

You must be logged in to post a comment.